《儒者之路》系列讲座现已向全社会免费开放,欢迎大家前来观看!

 

《儒者之路》是孔阳国学工作室在「孔阳国学堂」网校平台推出的网络直播系列讲座。三十多位跟随朱翔非先生学习的学友将在此分享他们走向儒家的心路历程。在讲座中,这些学友不仅会分享他们学习儒学的个人经历,更重要的是,他们会为大家具体讲述他们如何修持儒家心性工夫,以及如何将儒家工夫落实在日用生活之中

第十一期

时间:2019年6月8日(周六)

晚8:00

主讲人:姚昊辰

孔阳国学工作室志愿者,自2016年起追随朱翔非先生学习儒学。北京师范大学汉语言文学专业大四生。有志于学习儒学、传播儒学,成为一名儒者。

2019年5月25日晚,银梓君学友在孔阳国学工作室做了题为《超越小我》的分享。通过学习儒学,她意识到:当下的自己并不是最真实的自己,而是在成长过程中被塑造出的「小我」,而「循礼」能够让自己往上走,不断超越。这是属于她的儒者之路。

 

银梓君学友回忆,幼时家庭的变故和各个阶段的校园经历对她影响巨大。父母毫无征兆的离异、同母异父的妹妹的出生,令学友意识到原有的家庭被彻底打破了。她回忆:

 

自己当时非常矛盾,感觉父母并不是非常负责任,没有考虑过自己就分开了,一个孩子应该拥有的父母的爱意外地没有了。但自己并没有产生特别厌恶新家庭的情绪,对家人仍然喜爱;除此之外,又希望自己能变得强硬,而不是这么的「心软」。自己也不知道要怎么对待才是正确的。可是随着年龄的增长,这种很爱家人的感受也消失了。学习儒学后我才意识到,我对父母缺少一种更深刻的东西,比如孝道、仁、敬意。我长期以来都把自己包裹,不愿意以「爱」的方式面对父母。

 

 

小学三年级开始,银梓君学友进入寄宿制学校,她说:

我当时没有感受到父母和老师的关怀,甚至觉得很多负面的影响施加到了自己这样一个脆弱的孩子身上,我开始希望自己变得有力量。但是身边没有真正有骨气的人,周围的「强大」的人所呈现出来的,都是「高人一等」的方式。在这种环境下,希望自己变得坚强的向往,也变成了希望能高人一等的向往。

 

后来上了私立初中,在充满不同的「小圈子」的环境里,她领悟到一种「生存法则」:「我变得善于隐藏自己,在不同类人面前表现得不一样,这样游走,仿佛能和所有人都相处得很好。」

 

而到了高中,银梓君学友结识了一些具有「直」的品性的同学,让她开始反思自己的生命:为什么自己没有不虚伪、一直爱别人的能力? 她说:

 

我有一位朋友,开朗、自信、处理事情不「弯弯绕」。她唤起了我内心的一些东西,但也没办法就此改变,自己已经按照原有的方式很久了,仍然趋向于把自己的真实感都隐藏起来。我还有一个同学是回民,信奉伊斯兰教,班里有一些人觉得他做事「不太聪明」,可是他对我始终关心,这样的好令我感到惭愧,他是真诚地对所有人好。

 

高三时,我也开始对教育制度感到困惑,感觉不知道这样的学习最终是为了什么。我开始思考,为什么会有像范仲淹先天下之忧而忧这样的人? 还有杜甫安得广夏千万间,大庇天下寒士俱欢颜,为什么他们会一直思考这些问题?我当时不太理解他们,感觉他们和自己不太一样,但也很希望有这样的人出现在自己身边。

 

2016年暑期,银梓君学友通过北京四中的微信公众号推文,接触到孔阳国学堂《中华人文精神简史》课程。她说:

 

推送中吸引我的是黑格尔的这句话——信仰,事实上被理解为我的个人信仰,是指属于我自己的,最独特的,内在的确定性。我感觉黑格尔所说的,和自己平时思考的东西有所关联。我也反思自己,感觉自己身上就没有这样的东西,所谓的处世法则并不确定,要随不同境遇改变,实际上我对于自己为什么会成为这样的人也很感到疑惑。

 

听完这门课程,我感觉先生讲的儒者都是真正有骨气、有自尊的人,这些人让自己感觉很正面,就像先天下之忧而忧」这类的人。他们所表现出来的样子,也是自己童年面对暴力时,希望展现出来的「有力量」的样子。原来还有这么多有骨气的人,以前没有人告诉我。

 

学习《论语》课程后,银梓君学友意识到:「我之前感到的很多困惑,很多是社会错了,不是我错了,这个我不是最真实的我,而是十八年来受到社会影响的我。」

 

当她开始了解一个生命应有的样子,也就逐渐感受到自己身上的问题。她举例道:

 

之前自己身上表现出来的东西有惯性,很难跨过去。我习惯以一种虚伪的方式和周围打交道,甚至把这一点也带到儒学的学习中了。比如分享心得的时候把先生的话转换意思表达出来,就好像是在用先生的话,把自己包裹成和身边学友差不多的人。

 

我有时会对做工夫感到害怕,「生存法则」能处理好很多事情,而在儒家这里,之前惯用的方法都不能依靠了。如果要直面内心,内心很多不真诚的想法也暴露无遗,这种暴露也让自己感到担忧。 

 

我其实对先生所讲的东西缺乏完全绝对的认同,虽然也觉得讲得好,但是对「自己」没有认同,虽然儒家好,但潜意识会认为自己和儒家是分开的,不能够一起走。归根结底是对自己生命的不自信。

 

学友转变的契机在于做儒门「循礼」的工夫。她说:

 

礼让自己的状态「往上走」。我曾经到美国加州参与过一次的暑期项目,当地的人们并没有拘束地行礼,但会使人感到,自己是真的被当做人而受到尊重。而我作为儒门的弟子,循儒家的礼,也可以尊重别人,可以超越以前因为语言问题产生的自卑感。

 

循礼,是自卑而尊人。仁爱和有骨气是可以在礼上共存的,礼做出来,自己会表现得「直」,不会惧怕周围环境施压给自己的负面影响。

 

「勇」,不是靠力量吓住别人,而是在礼上可以把勇做出来。孟子说:「自反而不缩,虽褐宽博,吾不惴焉。」先生说:「儒家用义理严格要求自己。」这是儒者表现出来对内的勇。

 

最后,银梓君学友总结道:

 

我自己是缺乏家庭教育的代表,成长过程中身边没有儒者,也没有人讲真正的历史,没有人说人有形而上的维度。在接触儒学之前,我把自己陷入在形而下的东西中,顶多在形而中层面经常去反思自己的人生,但不知道这种方式也永远上不去。没有人说如何「直」地面对这个社会,我也自以为学了一些「处世法则」。

 

而遇到儒学是非常幸运的事。儒家讲的东西非常真实,就是自己的生命。因为儒学,自己才明白,曾经感到自卑和虚伪的我,也是受外界影响造成的一种「小我」,可以把它超越。「循礼」让自己不用去考虑以往的一切,真正按照「循礼」去做就达到了一次次的超越,超越「小我」,不断向上。

01

线上参与

网址:http://www.kygxt.cn/course/138

02

线下参与

  线下地点:孔阳国学工作室

(和平西苑20号楼C座401室)

 

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《儒者之路》

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